提防不著痕跡的兩岸買辦

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果然,在各方預料之中宋楚瑜又再度宣布參選總統了。

宋楚瑜這次之得以在過去連選連敗的情況下年逾七十而再度風光出馬,固然有其個人特質。但更重要的顯然是,覦準了國民黨總統候選人洪秀柱不堪一擊馬英九聲望跌到谷底泛藍選民其實徬徨無依中間選民可望爭取適時跳出來,試圖東山再起

目前雖說民進黨總統候選人蔡英文的民調穩定領先,但是,宋楚瑜挾其可能演變成泛藍共主加上習近平加持,以及屆時極可能出現的選舉奧步,很難說宋楚瑜在這場選戰裡就一定穩輸

其實,由於台灣特有的怪現象,有關總統選舉,搞到最後無不演變成統獨是唯一最大議題。而此一議題繼蔡英文的「維持現狀」遭到泛藍及部份泛綠雞蛋裡挑骨頭硬掰成表述不清;緊接著洪秀柱的「一中同表」更讓舉國譁然之後,宋楚瑜以其辯才賣相演技,在這方面就頗給人一種精明、認真、穩健、又顧台灣的感覺。

屆時如果再加上中國方面直接間接威迫利誘分化,只要少部份台灣選民心念一轉,認定如果宋楚瑜當選既不會開罪北京又會照顧到台灣利益,再加上過去省長期間處理日常政務的風評,那麼,宋楚瑜最後脫穎而出意外勝選,並非全無可能。

然而,且不說宋楚瑜當年省長期間的風評有多少是以訛傳訛灌水誇大的,光是宋楚瑜給人感覺愛台灣顧台灣的兩岸政策實際上就經不起推敲

道理很簡單,只要宋楚瑜還一天懷抱著秦始皇以後的大一統觀念,只要宋楚瑜還一天放言「我是堂堂正正中國人」,只要宋楚瑜還一天口不離「中山先生」「經國先生」,那麼,宋楚瑜表面所包裝的「愛台灣」「顧台灣」「生為台灣人,死為台灣鬼」等等,就通通是一文不值的鬼話

因為,台灣如今不論內政、外交,國防,乃至食安,經濟一切問題的根源其實都出自和中國走得太近。就這一點,以宋楚瑜打從骨子裡認同「炎黃子孫」認同秦始皇以後的大一統認同「一個中國」的心態,有可能逃脫得了毛共中國的魔掌嗎?而既然逃脫不了毛共中國的魔掌,又怎能將台灣從馬英九「九二共識,一中各表」的迷障中解救出來,撥亂反正?

換句話說,凡我真心切望維護台灣自由民主生活方式的台灣人不論本省人還是外省人),已經沒有機會再讓宋楚瑜像馬英九那樣當選後再來聽其言,觀其行了

以宋楚瑜出身國民黨權貴內層的歷史背景,我們有一百個理由不相信他在大是大非面前,會不受秦始皇以後大一統觀念的影響會真正在乎台灣

不容諱言,宋楚瑜是個能力很強的辦事人才更是個唱作俱佳的表演人才。但是,際此台灣已面臨風雨飄搖之際,對攸關台灣生死存亡的2016 總統大選選民們必須千萬小心,徹底認清,如果宋楚瑜當選,其實只是選出個不著痕跡的兩岸買辦罷了!



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宋亞伯

Author:宋亞伯
本名宋冀康

輔仁大學歷史系畢業。紐約市立大學獲新聞碩士。

2013年自華盛頓「美國之音」退休,曾榮獲2001年(民國九十年)金鐘獎「最佳國際華語節目獎」。現為台灣「民報」專欄作家。

著作有﹕《亂 - 惡性循環的中國文化》(500頁,35萬字。1995年,前衛出版社),率先提出中國文化傳統(特別是自秦始皇一統之後的中國文化傳統)具有惡性循環特質的理論。解釋為什麼在華夏的歷史長河裡,雖然幾度出現過太平盛世,但終究只是曇花一現,總是亂多治少,大多時候總是被自身惡性循環的特質給束縛,給拉扯,甚至給摧毀的道理。

譯著有﹕《資訊的地緣政治》(1985年,報學出版社)。《福爾摩莎的呼喚》(1998年,望春風出版社)。《感謝機會常來敲門 - 致勝的八種習慣》(2007年,上智出版社)。《打擊魔鬼的告解神父 - 聖若翰衛雅司鐸小傳》(2008年,光啓出版社)。

其他散文﹑評論﹐ 散見各報刊。

**歡迎參觀宋亞伯個人網站 http://www.yabosoong.com/

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