同情心在哪裡?

compassion

自秦始皇一統“天下”之後,我華夏人民經過兩千兩百多年來的高壓洗腦,已不自覺地養成了一種以為是天經地義的觀念

那就是: 在國內的同胞總希望“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”巴不得統一全世界; 在海外的華人則希望“祖國富強”“祖國強大”“祖國榮耀”

相反,絕少有知識份子會真正去關心弱勢者、弱勢群體、弱勢族群

試想,以如此這般心態要想中國會有自由民主人權,豈非天方夜譚?(2013年6月30日)



theme : 平心静氣反思中國文化傳统
genre : 其他話題

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宋亞伯

Author:宋亞伯
本名宋冀康

輔仁大學歷史系畢業。紐約市立大學獲新聞碩士。

2013年自華盛頓「美國之音」退休,曾榮獲2001年(民國九十年)金鐘獎「最佳國際華語節目獎」。現為台灣「民報」專欄作家。

著作有﹕《亂 - 惡性循環的中國文化》(500頁,35萬字。1995年,前衛出版社),率先提出中國文化傳統(特別是自秦始皇一統之後的中國文化傳統)具有惡性循環特質的理論。解釋為什麼在華夏的歷史長河裡,雖然幾度出現過太平盛世,但終究只是曇花一現,總是亂多治少,大多時候總是被自身惡性循環的特質給束縛,給拉扯,甚至給摧毀的道理。

譯著有﹕《資訊的地緣政治》(1985年,報學出版社)。《福爾摩莎的呼喚》(1998年,望春風出版社)。《感謝機會常來敲門 - 致勝的八種習慣》(2007年,上智出版社)。《打擊魔鬼的告解神父 - 聖若翰衛雅司鐸小傳》(2008年,光啓出版社)。

其他散文﹑評論﹐ 散見各報刊。

**歡迎參觀宋亞伯個人網站 http://www.yabosoong.com/

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