中國知識份子的天良何在?

Albert Schweitzer
史懷哲(Albert Schweitzer)


任何一個國家或一個社會,不容諱言,其內涵外觀主要是靠這個國家或社會裡佔主導地位的知識份子形塑而成

而今日的中國迄今沒有民主,沒有人權,經濟縱小有成就,也是靠犧牲上億農民工的權益,況且污染破壞到這般地步,真讓人不僅要問:我們的知識份子天良何在

甚至別的不說,光是對西藏僧侶近年一連串慘絕人寰的自焚訴求我們的芸芸知識份子,不論海內外,可有哪一位挺身而出表達悲憫關切說句公道話

悲夫!(2013年2月16日)




theme : 平心静氣反思中國文化傳统
genre : 其他話題

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宋亞伯

Author:宋亞伯
本名宋冀康

輔仁大學歷史系畢業。紐約市立大學獲新聞碩士。

2013年自華盛頓「美國之音」退休,曾榮獲2001年(民國九十年)金鐘獎「最佳國際華語節目獎」。現為台灣「民報」專欄作家。

著作有﹕《亂 - 惡性循環的中國文化》(500頁,35萬字。1995年,前衛出版社),率先提出中國文化傳統(特別是自秦始皇一統之後的中國文化傳統)具有惡性循環特質的理論。解釋為什麼在華夏的歷史長河裡,雖然幾度出現過太平盛世,但終究只是曇花一現,總是亂多治少,大多時候總是被自身惡性循環的特質給束縛,給拉扯,甚至給摧毀的道理。

譯著有﹕《資訊的地緣政治》(1985年,報學出版社)。《福爾摩莎的呼喚》(1998年,望春風出版社)。《感謝機會常來敲門 - 致勝的八種習慣》(2007年,上智出版社)。《打擊魔鬼的告解神父 - 聖若翰衛雅司鐸小傳》(2008年,光啓出版社)。

其他散文﹑評論﹐ 散見各報刊。

**歡迎參觀宋亞伯個人網站 http://www.yabosoong.com/

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