隔著那麼一層

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對我輩華人而言如果沒有基督教信仰,或者說,如果連宗教信仰都沒有,那麼,對西方文明的理解,甚至連再博學的大師如梁啟超、胡適、柏楊等,也總是會多少隔著一層達不到那個點上

反之,即使像達賴喇嘛這樣的佛教精神領袖其對西方文明的理解,以及其讓西方人產生的共鳴,卻遠超過我華人中的所謂大學者、大師。(2013年7月27日)




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人沒有高下之分

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大憲章
1215年,英王約翰在貴族和平民強迫下簽署的《大憲章》

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人沒有高下之分但文明卻有高下之別(2013年7月26日)


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共患難與共安樂

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夫妻相處也好朋友相處也罷其實共患難比較容易 - 共患難主要靠得是本能

共安樂才更難 - 共安樂須要智慧﹑眼光﹑習性﹑和教養。(2013年7月23日)




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(新聞點評 17) 這可不是我說的

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耶魯大學校長中國大學是人類文明史上最大的笑話

2013年07月15日 03:19 澳洲日報


  曾任耶魯大學校長的小貝諾施密德特,日前在耶魯大學學報上公開撰文批判中國大學,引起了美國教育界人士對中國大學的激烈爭論。

  對中國大學近年來久盛不衰的“做大做強”之風,施密德特說:“他們以為社會對出類拔萃的要求只是多:課程多,老師多,學生多,校舍多”。“他們的學者退休的意義就是告別糊口的講台,極少數人對自己的專業還有興趣,除非有利可圖。他們沒有屬於自己真正意義上的事業。”“而校長的退休,與官員的退休完全一樣,他們必須在退休前利用自己權勢為子女謀好出路。”“新中國沒有一個教育家,而民國時期的教育家燦若星海。”

  對於通過中國政府或下屬機構“排名”、讓中國知名大學躋身“世界百強”的做法,施密德特引用基爾克加德的話說,它們在做“自己屋子裡的君主”。“他們把經濟上的成功當成教育的成功,他們竟然引以為驕傲,這是人類文明史最大的笑話。”

  中國大學近來連續發生師生“血拼”事件,施密德特認為這是大學教育的失敗,因為“大學教育解放了人的個性,培養了人的獨立精神,它也同時增強了人的集體主義精神,使人更樂意與他人合作,更易於與他人心息相通”,“這種精神應該貫穿於學生之間,師生之間”。“他們計劃學術,更是把教研者當鞋匠。難怪他們喜歡自詡為園丁。我們尊重名副其實的園丁,卻鄙視一個沒有自由思想獨立精神的教師。”

  中國大學日益嚴重的“官本位”體制,施密德特也深感擔憂,他痛心地說:“宙斯已被趕出天國,權力主宰一切”。

  “文科的計劃學術,更是權力對於思考的禍害,這已經將中國學者全部利誘成犬儒,他們只能內部惡鬥。缺乏批評世道的道德勇氣。孔孟之鄉竟然充斥着一批不敢有理想的學者。令人失望。”施密德特為此嘲笑中國大學“失去了重點,失去了方向,失去了一貫保持的傳統”,“課程價值流失,效率低,浪費大”。

  他嘲笑說“很多人還以為自己真的在搞教育,他們參加一些我們會議,我們基本是出於禮貌,他們不獲禮遇。”

  由於當前經融危機引發的一系列困難,導致大學生就業難。施密德特對此說,“作為教育要為社會服務的最早倡議者,我要說,我們千萬不能忘記大學的學院教育不是為了求職,而是為了生活”。

  他說大學應該“堅持青年必須用文明人的好奇心去接受知識,根本無需回答它是否對公共事業有用,是否切合實際,是否具備社會價值等”,反之大學教育就會偏離“對知識的忠誠”。

  對中國大學的考試作弊、論文抄襲、科研造假等學術腐敗,施密德特提出了另一種觀察問題的眼光,他說“經驗告訴我們,如果政權是腐敗的,那麼政府部門、社會機構同樣會駭人聽聞的腐敗”。

  他還說“中國這一代教育者不值得尊重,尤其是一些知名的教授。”

  施密德特認為中國大學不存在真正的學術自由,他說中國大學“對政治的適應,對某些人利益的迎合,損害了大學對智力和真理的追求”。

  他提出“大學似乎是孕育自由思想並能最終自由表達思想的最糟糕同時又是最理想的場所”,因此,大學“必須充滿歷史感”,“必須尊重進化的思想”,“同時,它傾向於把智慧,甚至特別的真理當作一種過程及一種傾向,而不當作供奉於密室、與現實正在發生的難題完全隔絶的一種實體”。他說“一些民辦教育,基本是靠人頭計算利潤的企業。”

  我們應該改變目前對於大學的認識,大學中的學生必須充滿着歷史感,尊重進化的思想,學生和老師們應該追求自己真正有興趣的那些知識點,不是為了對政治的適應、對經濟利益的迎合選擇一種自己本不喜歡的專業或學科,重視對智力和真理的追求。不要把經濟上的成功等同於教育上的成功,做一個令人尊重的教育者。

(點評):這可不是我說的



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(新聞點評16) 血脈噴張


(2013年07月12日 02:59 澳洲日報)

  這八個國家最害怕中國強大排名讓你絶對想不到

  一、日本當然是日本,這個變態的國家,是大多數有血性的中國人的最恨!沒啥好說的,最討厭的就是小日本,倭寇!

  二、印度這個曾經被殖民的古國,獨立后不幹正事,居然吞併周邊小國,盜竊我國領土,妄圖重現其當年主子——大英帝國的帝國夢,可惜弄了幾十年,還是一個新興的垃圾,阿三就是阿三,連二都排不上

  三、越南這個中國曾經千年的領土,曾經千年的藩屬國,在中國無私援助下得到了獨立和統一,不知道感恩,居然回過頭來就咬自己的恩人,這是世界上最無恥的白眼狼

  四、菲律賓這個曾經嚮往天朝的國度,從來就沒有真正獨立過,今天名義上獨立,實際上還是美國佬的一條小狗,不時的冒出來狂叫,惹人厭啊,佣人就是佣人,永遠當不了主人

  五、韓國朝鮮這兩個國家實際上就是中國曆朝歷代几乎最忠心的藩國,但在二戰后被蘇美分裂,成為一對棒子,北邊的陰陽怪氣,南邊的誇誇其談,總想炫耀自己是宇宙中最偉大的國家,結果,始終都是大國手中的棋子,悲劇的國家,但縱然悲劇,居然還不忘沒事給中國找點麻煩,你說討厭不討厭啊

  六、新加坡這是個基本上是中國移民后裔組成的彈丸小國,就像中國國內的漢奸一樣,為了立國,極盡討好歐美日之能事,總要拿中國來調侃,以博取歡心,唉,中國為啥老是出漢奸呢?

  七、蒙古這個所謂的國家,其實在本人字典裡,從來不認為他是獨立的國家,總認為他還是中國的一部分,但是,現在無論是本朝還是前朝,包括世界各國都認為他是一個獨立的國家,好吧,姑且承認吧,可是這個國家也很奇怪,明明夾在中俄兩個大國之間,又沒有任何一個出口通往其他國家,不想辦法和中俄搞好關係,低調做人,發展民生,卻在美日挑唆下,處處和中國做對,最近居然還加入了天遠地遠的沒有實際價值的歐安組織,自認為有了靠山,唉,悲劇的是所謂的靠山不通過中俄領空和領土如何幫你呢?

  八、印度尼西亞這個千島之國,自以為自己擁有上億人口,當年我國總理抬舉他們,在那裏搞了搞第三世界的聯盟大會,他們就不知道自己的斤兩了,處處拿華人出氣,把華人對他們的貢獻說成比歐美殖民者還壞,這不是顛倒黑白是啥,當年欺負華人,咋們實力不夠,管不了,今后你們試試,總要拿你們這些懶人試試刀才行

(點評): 血脈噴張, 這是正常理性者說的人話嗎?




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品德最重要

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一個人的見識比知識更重要智慧比聰明更重要。 然而如果無品 - 像毛澤東一切都不足為訓。(2013年7月12日)



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“七罪宗”與“七美德”

7 deadly sins

自兩千年前基督教興起後,就有所謂下地獄的“七罪宗”之說。 爾後到中世紀,“七罪宗”更廣泛成為歐洲人的道德準繩之一。

雖然對現代人而言,“七罪宗”似乎聽來迂腐,就連篤信基督教的西方人也未見完全遵守。 但仔細想想,我輩若能將“七罪宗”做為修身養性的參考,仍不無裨益。

什麼是“七罪宗”呢?傲慢(Pride)好色(Lust)貪吃(Gluttony);貪婪(Greed)懶惰(Sloth)憤怒(Wrath)嫉妒(Envy)是也。

而相對於“七罪宗”下地獄的威嚇,近代天主教則提出“七美德”做為正面鼓勵

相對於傲慢(Pride)的是 - 謙遜(Humility); 相對於好色(Lust)的是 - 貞潔(Chastity); 相對於貪吃(Gluttony)的是 - 節制(Temperance); 相對於貪婪(Greed)的是 - 慷慨(Charity); 相對於懶惰(Sloth)的是 - 勤奮(Diligence); 相對於憤怒(Wrath)的是 - 耐心(Patience); 相對於嫉妒(Envy)的是 - 寬容(Kindness)。

其實,“七罪宗”也好“七美德”也罷雖然卑之無甚高論,但比起咱們華人社會有些同胞所自詡的“人不為己天誅地滅”“和尚打傘無法無天”“無毒不丈夫”“既厚且黑”之類的想法,其文明與野蠻,高尚與卑下,難道沒有天壤之別?(2013年7月4日)




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文人相輕?

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在一個沒有教養、沒有倫理、甚至沒有禮貌、沒有是非、一切以權謀權勢為依歸的社會裡,才會有所謂的“文人相輕”。 或者說,“文人相輕”的現象才格外嚴重。 因為,這種人哪懂得什麼敬老尊賢,哪懂得嫉妒是最大的惡德“七罪宗”之一呢?(2013年7月2日)


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自我介紹

宋亞伯

Author:宋亞伯
本名宋冀康,資深媒體工作者,曾榮獲2001年(民國九十年)金鐘獎「最佳國際華語節目獎」,現為台灣「民報」專欄作家。

著作有﹕《亂 - 惡性循環的中國文化》(500頁,35萬字。1995年,前衛出版社),率先提出中國文化傳統(特別是自秦始皇一統之後的中國文化傳統)具有惡性循環特質的理論。解釋為什麼在華夏的歷史長河裡,雖然幾度出現過太平盛世,但終究只是曇花一現,總是亂多治少,大多時候總是被自身惡性循環的特質給束縛,給拉扯,甚至給摧毀的道理。

譯著有﹕《資訊的地緣政治》(1985年,報學出版社)。《福爾摩莎的呼喚》(1998年,望春風出版社)。《感謝機會常來敲門 - 致勝的八種習慣》(2007年,上智出版社)。《打擊魔鬼的告解神父 - 聖若翰衛雅司鐸小傳》(2008年,光啓出版社)。

其他散文﹑評論﹐ 散見各報刊。

**歡迎參觀宋亞伯個人網站 http://www.yabosoong.com/

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