死結打得更死

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我在二十多年前就提出中國文化傳統自秦始皇統一後,就陷入一種惡性循環的死結好日子總是過不了太久,就一定陷入殺伐動亂,無法自拔。

現在,毛共(毛澤東式共產黨)為了遮掩權力分配接班的尷尬,轉移注意力,把矛頭引向釣魚台,看來,這個死結只有打得更死了。 悲夫!(2012年9月28日)



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忘恩負義 得不償失

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憑良心說,自毛共(毛澤東式共產黨)掩有大陸實行絕對集權絕對洗腦的高壓統治後,經過多年僵持歐美西方後來之所以願意與之交往願意對大陸投資幫助大陸走上富裕除了現實利益外,也多少帶有幾分對“新中國”的好奇與同情

日本亦然,後來之所以願意與之交往,願意對大陸投資,除了緊跟美國腳步的現實考慮外,也多少帶有幾分對“新中國”的好奇曾經侵華的歉意

然而,這幾分好奇、同情或歉意,我相信,已隨著中國近年在國際舞台 - 特別是在南海和釣魚台問題上的蠻橫而煙消雲散。 反過來,北京當局這種翻臉無情的做法無不讓曾經多少有點示好的西方日本感到心寒。 即使口頭不說,內心裡也難免嘀咕中國人忘恩負義

未來,我相信,就算釣魚台問題沒有演變成世界大戰,西方(尤其是日本)也會靜悄悄地從中國大陸撤資、撤廠縮小對中國的貿易。 盡量不轉移商品技術,更將勢所難免

這樣一來,對自主研發商品技術還遠遠落後的中國,可真是得不償失啊。

人間的道理是相通的,如果一個忘恩負義的個人會讓人不齒,那麼,一個忘恩負義的國家又何嘗不是?這一切,看在甚至與南海、釣魚台毫無關係的國家眼裡,難道不會心懷警惕?這對“中國的崛起”豈非一大障礙

事實上,個人也好,國家也好,得了好處即翻臉不認賬有了點實力就耀武揚威其實是斷送了自己未來長遠更大的利益目光短淺,莫此為甚!(2012年9月20日)



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大多數知識份子的共識

大憲章
圖為公元1215年,英王約翰在貴族和平民強迫下簽署的《大憲章》

一個國家的自由民主,終究是要靠這個國家大多數知識份子的共識才能建立起來。 如果一個國家的大多數知識份子,只顧自身日子過好然後良心一抹只要“國家強大”放言“國情不同”。 這樣的國家,是不可能指望會進化到自由民主的。(2012年9月15日)


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恐怖啊! 這樣的論調!

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(2012年09月07日鳳凰網) 環球時報:很久沒局部衝突了 讓我們在釣魚島做一次

  據日本媒體報道,日本政府已同釣魚島“土地所有者”達成政府“購島”協議,雙方同意在本月內簽訂價值20.5億日元的“購島”合同。中國方面應立刻採取實際行動,反制日本政府“購島”。

  釣魚島本輪危機已經持續一段時間,而發端就是東京都政府提出“購島”。日本政府宣稱由它“購島”可以阻止更多的日方人員隨意登島,有利於控制局勢。日本政府和東京都政府的這種“對立”對中國沒有意義,如果“購島”得逞,歷史回過頭來看,它就是日本內部力量之間的默契。

  從法理上看,無論日本政府“購島”,還是東京都政府“購島”,都是對中國主權的嚴重侵犯。中國不應理會日本內部爭執的真假,對“購島”行為做堅決回擊。

  釣魚島問題恢復平靜在近期已無可能。目前的高強度僵持是日方“購島”挑起的,中國對其反制是局勢的應有慣性。中國如果沒有行動反而不正常,那就是中國在釣魚島問題上真的後退了。日本進一步,中國至少同樣進一步,甚至進兩步。如果日方不承受,那麼雙方就再各自往前進一步。

  雙方這樣互頂下去,有可能最終把釣魚島爭端推向軍事衝突。由於中日目前都無軍事解決釣魚島問題的意願,避免這樣的後果會在這期間同時成為兩國的目標。但這樣一來,日本就有了同中國一樣的責任,而不是日方亂來,由中國單方面維護兩國的“和平大局”。

  這次中方一定要給日本立下規矩:只要日本今後有挑釁中方的行動,中方必堅決反制。對一輪又一輪的緊張升級,只要日本不在乎,中國決不在乎。如果日方為了保持釣魚島爭端的優勢而不惜冒軍事衝突的風險,中國也會堅決奉陪。

  日美軍事同盟會被用來在釣魚島對付中國,中國不會把這一說法當成嚴肅的現實威脅。即使有一天它成了真,中國也不會後退。換句話說,沒有人敢號召中國人在那種情況下後退。只要日本不表現出後退的誠意,無論釣魚島衝突擴大到什麼程度,中國都必須往前走。

  在當前眼看日本政府要完成“購島”時,中國該具體如何反制呢?我們認為,中方的手段很多。中國可以參照成立三沙市和三沙警備區的做法,對釣魚島做法律和行政歸屬上的新安排。中國還可以立刻提升對釣魚島海域的執法巡航密度,並將民間保釣升級為由縣市級地方政府組織實施,等等。

  中國現在更需要與日本做“對等還擊”的意志。這種意志首先來源於一種判斷:我們沒有別的選擇。日本的挑釁已將我方逼到底線,若不“對等還擊”,我方不僅在釣魚島問題上徹底被動,也將耗掉國內團結的大量資源。而我們堅決還擊,就會壓回日本的囂張氣焰,反而可能創造新的平衡。

  我們很久沒同日美這樣的對手做一次“狹路相逢”的局部衝突了。就讓我們在釣魚島真正做一次。我們會看到,天塌不下來。我們有可能為此遭遇更大麻煩,蒙受一些損失。但我們對手的損失至少會同我們一樣多。或許只有有了這些承受,我們今後發出的警告才會被敬畏,各路對手也才會在向我們做新的挑釁前三思而行。

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(點評): 恐怖啊! 這樣的論調第一第二次世界大戰的教訓還不夠嗎




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自我介紹

宋亞伯

Author:宋亞伯
本名宋冀康,資深媒體工作者,曾榮獲2001年(民國九十年)金鐘獎「最佳國際華語節目獎」,現為台灣「民報」專欄作家。

著作有﹕《亂 - 惡性循環的中國文化》(500頁,35萬字。1995年,前衛出版社),率先提出中國文化傳統(特別是自秦始皇一統之後的中國文化傳統)具有惡性循環特質的理論。解釋為什麼在華夏的歷史長河裡,雖然幾度出現過太平盛世,但終究只是曇花一現,總是亂多治少,大多時候總是被自身惡性循環的特質給束縛,給拉扯,甚至給摧毀的道理。

譯著有﹕《資訊的地緣政治》(1985年,報學出版社)。《福爾摩莎的呼喚》(1998年,望春風出版社)。《感謝機會常來敲門 - 致勝的八種習慣》(2007年,上智出版社)。《打擊魔鬼的告解神父 - 聖若翰衛雅司鐸小傳》(2008年,光啓出版社)。

其他散文﹑評論﹐ 散見各報刊。

**歡迎參觀宋亞伯個人網站 http://www.yabosoong.com/

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