達賴喇嘛評中國

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obama , HH

(2011年08月25日 德國之聲中文網)_

  達賴喇嘛對西藏的前景持樂觀態度,認為與中國政府進行認真對話的日子不會太遠,因為中國在今後5到10年之間會有大變,變革來自人民大衆和知識精英。

  在《法蘭克福彙報》8月24日發表的專訪中,達賴喇嘛這樣解釋他所要求的"真正的西藏自治"的內涵:"國防和外交歸中國政府,其余的如教育、經濟、特別是環境保護應該是藏人的事。我們想保留自己的語言和文化。也包括佛教,它比中國文化更廣泛。"

  在他看來,中國領導人之所以不接受這個方案,原因在於:"中國領導人覺得獨立的認同是危險和分裂的根源,所以也在去年規定在西藏用漢語上課。"

  他認為,"中國的權力不是基於真理或誠實,其實中國缺乏自信。"

  關於能否與中國政府進行認真對話的問題,達賴說:"這個時候會到來的。過去的50年間,中國當局採用各種手段要消除'西藏精神',以完全失敗告終,不僅是在西藏,在新疆和內蒙也是一樣。另一方面中國人民對制度和腐敗日益不滿。越來越多的中國人支持西藏的方案。 甚至一些中國領導人主張對迄今的少數民族政策進行審查,他們贊同民主和政治改革。中國領導人遲早得接受真相,對西藏採取切合實際的態度。 繼續鎮壓的不現實方法是不會解決西藏問題的。"

  達賴樂觀地表示,所謂遲早是"5到10年, 會有許多變化的,很多中國人想要這些變化。"

  "更骯髒的資本主義"

  記者問是否指望未來的中國領導人進行變革,他的回答是:"很難說。真正的變革不是來自領導人,而是來自人民大衆和知識精英。他們的聲音當然被政府壓制,許多人被逮捕。用於內部安全的支出大於國防!在這種狀況下世界怎能對中國這樣的大國具有尊重和信任呢?內心深處是害怕和不信任。中國這個世界人口最多的國家可以在全球起到更有建設性的作用。但是,為此它需要世界的尊重和信任。出於這個原因,中國政府的行為必須透明。我對中國朋友講,中國人民有權利知道真相;一旦知道真相,就會有能力判斷是非。此外,中國得改善其法制。國家主席胡錦濤想在最近10年實現內心和諧的社會。這是個好目標,但是他採取的方式是暴力,所以他失敗了。"

  關於年輕藏人是否會放棄和平手段、採取暴力, 達賴說:"不會的,除了在西藏和流亡中的一些少數人之外,大多數、99%的人要的是非暴力。"

  達賴將中國稱作"共産主義的資本主義","資本主義有民主、法治和分權作為監督機制起作用,然而中國沒有這些機制,所以充斥着更骯髒的資本主義。 我主張將資本主義有生命力的成分與社會主義好的方面結合起來。"

  他還表示:"我不相信美式資本主義也可以適用於世界其它地方。 我們必須調整方向,我們需要一個可持續的經濟制度。 我們不能像迄今這樣,在晝夜塞滿汽車的城市生活。"



theme : 平心静氣反思中國文化傳统
genre : 其他話題

自我介紹

宋亞伯

Author:宋亞伯
本名宋冀康,資深媒體工作者,曾榮獲2001年(民國九十年)金鐘獎「最佳國際華語節目獎」,現為台灣「民報」專欄作家。

著作有﹕《亂 - 惡性循環的中國文化》(500頁,35萬字。1995年,前衛出版社),率先提出中國文化傳統(特別是自秦始皇一統之後的中國文化傳統)具有惡性循環特質的理論。解釋為什麼在華夏的歷史長河裡,雖然幾度出現過太平盛世,但終究只是曇花一現,總是亂多治少,大多時候總是被自身惡性循環的特質給束縛,給拉扯,甚至給摧毀的道理。

譯著有﹕《資訊的地緣政治》(1985年,報學出版社)。《福爾摩莎的呼喚》(1998年,望春風出版社)。《感謝機會常來敲門 - 致勝的八種習慣》(2007年,上智出版社)。《打擊魔鬼的告解神父 - 聖若翰衛雅司鐸小傳》(2008年,光啓出版社)。

其他散文﹑評論﹐ 散見各報刊。

**歡迎參觀宋亞伯個人網站 http://www.yabosoong.com/

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